达卜；维吾尔音乐的灵魂。在大部分的舞曲和民间歌曲中是不可缺少的，达卜音色清脆响亮，声音力度变化幅度较大，演奏技巧灵活多变，可以起到烘托名种不同乐曲情节气氛的作用。流行于新疆维吾尔自治区天山南北。

    达卜；南北朝时我国西域已有了达卜，敦煌千佛洞的北魏［386年一534年］壁画中，就绘有鼓形扁圆，单面蒙皮，背面有许多小铁环的单面鼓。隋唐时期，达卜随西域歌舞传入内地。

    在维吾尔族达卜有大，中，小三种，面径36一52厘米，一般乐队和手鼓舞伴奏常用中型鼓，鼓面直径约44厘米，鼓框高5厘米左右，木卡姆伴奏乐队则用大型鼓和小型鼓。

    达卜鼓框木制，内缀有小铁环，单面蒙皮，各民族的达卜形制略有不同。唐代大诗人白居易在［胡旋女］诗中写道：胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举，雪飘转蓬舞。一一生动地描绘达卜与歌舞的密切关系。［清史稿］｛卷一百一十｝载；达卜，木框冒革，形如手鼓而无柄，有大小二制，一面径一尺三寸六分五厘二毫，一面径一尺二寸二分四厘，均髹黄漆，面绘彩狮，以手击之。

    长期以来，达卜广泛流传于西域民间，成为深受人民喜爱的乐器之一。

    达卜有种类四个；巫作达卜，歌用达卜，乐作达卜，乐舞达卜。

    在天山南北的广阔大地上，每逢肉孜节，古尔邦节，丰收，集会或婚礼喜庆之日，随时可以看到人们欢乐的笑容，到处可以听到动人的达卜声。