古之学者必有师。人人都需要跟随师父学习，因为人不是生而知之。无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。师生之间的关系，无关其他，只与真理学问并存。学问代代传承，既是师生之间的情谊，更是文化繁荣发展的基石。“师者，所以传道，授业，解惑也。诗人曾说：“少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。”年少求学的时光，尽管充满挑战与磨砺，却是终身受益的大事。尊敬师长，诚心求教，是学有所成，业有所获的前提。

一竹笼饭，一瓢冷水，住在简陋的地方，别人忍受不了这份清贫，他依然安贫乐道，淡然处之。真了不起啊。”精神世界丰盈之人，对于贫穷富贵能做到一视同仁。吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，一样感到快乐。用不正当手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。世间所有深刻的感情，几乎都源于灵魂的相知。一个人走进另一个人的精神世界，是世间最近的距离。即使不能日夜为伴，从此也不再孤单。

尊师之道，难在至诚 孔子有弟子三千，而有一位弟子，把自己至深的感情，给予了尊敬的老师孔子。这个人就是子贡，名端木赐。他是孔子弟子中，最善于经商的一位，位列弟子首富。 时人见子贡非常富有，便很看重他的成就。有一回，鲁国大夫叔孙武叔在上朝的时候说：“子贡比仲尼（孔子）更强。”子贡听了不是滋味，他说：“就用城墙作比喻吧，我家的围墙齐肩高，从墙外可以看到屋里的美好。我老师的墙几仞高，找不到大门走进去，就看不见宗庙的雄美、屋舍的华丽。能够找到大门的人或许太少了，所以叔孙武叔那样说，不也是很自然的吗？” 子贡又对叔孙武叔说： “不要这样了！我老师不可以诋毁。别人贤能，好比丘陵，可以逾越；我老师，他如日月，无法逾越。一个人即使想自绝于日月，但对于日月有什么伤害呢？只是表现出他不自量力罢了！”千金易得，良师难求。世人眼中的贫富之别，从来不能影响弟子对老师的万千尊敬。在子贡心中，这位有教无类的尊师，以一己之力孤独的抗衡礼坏乐崩的现实社会；周游列国受尽屈辱，却依然坚持构建伟大的精神传统，就如日月之辉，光芒万丈，照耀世间，千古不朽。鲁哀公十六年，公元前479年四月，孔子病重。子贡日夜兼程，匆忙从外地赶回。孔子拄着拐杖站在门口，看见子贡说：“赐，你为什么来的这样迟啊？”七日之后，孔子辞世。三千弟子为其守丧三年，相决而去。唯有子贡结庐墓旁，三年之后又再守丧三年。整整六年独守，不负师徒情深；后来一世行仁，尽显尊师之诚。子贡被后世尊为儒商始祖，他留下“君子爱财，取之有道”的“端木遗风”，正源于孔子的教诲。世界纷繁复杂，在师长前辈“春蚕到死丝方尽”的竭己奉献下，我们才学会拨开迷雾，发现人生至理。