在寺庙里，我们看到文殊菩萨手持宝剑的造型。宝剑即是宝见。修行人最贵见地。见地若正，直达彼岸；见地若不正，迂曲曲折，难达涅槃城。

    正确的见地是宝，也最为重要。见地，在八正道中排在第一，所以在造像的象征表达中，文殊菩萨被说为七佛之师，诸菩萨之首。

    行为及感受，往往由见地发起，是我们的心智对见地的反应和反映。如果你有这样的见地，就有这样的行为和感受；如果你有那样的见地，你就有那样的行为和感受。见地，是行为和感受的首因。

    错误的见地必须由正确的见地来切断。在到达彼岸的过程中，正确的见地像一膄方向正确的舟，它将驶往目的地，这是文殊菩萨手握宝剑造像所要表达的含义。

    一旦你到达目的地登岸，即使最美最正确的见地也不要持有它，携带它。就像你用船漂洋过海，在登上彼岸时，即使你的船再好再美，再宝贵，你也不必背着船而行走。

    佛教中的造像，是一种传达佛法的手段。每一尊造像，每一种形式、姿态或傍依的法器等，都有非常深刻的象征或隐喻。