电影《第十一回》以章回体方式讲述了一个中年男人荒诞离奇的经历。话剧团计划把30年前的一桩拖拉机杀人案件搬上舞台，却在排练时被案件亲历者一次次打断，双方由此卷入一场戏剧与现实叠加的纠葛中。这场混沌弥散在片中绝大部分角色的抉择中，他们被裹挟着一路追问关于自我的真相。

　　片中角色的名字带有《红楼梦》式的刻意，胡昆汀（昆汀） 、苟也武、甄曼玉，话剧团的正团长姓傅，副团长姓郑。与其说这是某种迷影情怀，其实更是“能指”与“所指”的语言游戏。在这里，能指是一个抽象的语言符号，比如角色的名字，而所指则是顶着这个名字的具体的人，或者说作为名字的这个语言符号的真正现实意义所在。

　　但是，一旦影片刻意将容易引发联想的能指（名字）与极具特点的所指（角色）绑定在一起，它们就会构成一个完整的符号。此时，角色的一举一动似乎都是在围绕某个预先的设定展开，这也是为什么在影片中，贾梅怡不停反复地宣称：“我就是赵凤霞B”。可见仅仅作为语言符号的名字却带给她强大的心理暗示。然而，《第十一回》中的预设又不同于《红楼梦》中“原应叹息”似的预判。预设的确会颇为明显地指向影片之外我们已然知晓的意象，但这里的意象是一个个具体的人，而不是一个个宿命论的判断，人们可以通过下一秒的行动，推测出有关于自己命运的其他可能。

　　与角色口中喊出的名字相比，片中还有另一层精妙，就是出现在手机屏幕上来电显示的称呼：老婆、侄女、他。尤其是影片一开始就出现在多多拒接来电中的“他”，刺眼而熟悉。他，“安置”多多肚子里的孩子，就如同马福礼30年前为了面子而放弃追寻真相的决定，面对各种社会关系，面对他者的凝视，丢失了自我。“他人即地狱”，一个经典的存在主义命题，但在影片中却展现出真情的维度，那是一种局限性。